Термин «Камни»

«Выбор неплохой. Камни, я вижу, подобраны со вкусом…»

И. Ильф, Е. Петров. «Двенадцать стульев»

Камни — твёрдые аморфные или кристаллические образования, составляющие большую часть планет с литосферой, а также отдельные астероиды, отчасти метеориты и головы комет.

Камни не просто окружали человека с древности. Он находил для них практическое применение: создавал из них первые орудия труда, первое оружие и примитивные культовые скульптуры («каменные бабы» на плато Устюрт и территории бывшего Аксумского царства в Эфиопии), мегалитические постройки, самой известной из которых стал Стоунхендж. Не забудем про нехитрые каменные украшения, ибо даже в античности первое время драгоценные камни ещё не гранили, а только полировали.

Нет ни одного народа, не создавшего поверий, связанных с камнями. Самые редкие и красивейшие из них становились амулетами, талисманами, приносящими счастье владельцу и охраняющими его от всевозможных напастей. Только фантазией как свойством воображения можно объяснить обретение нашими предками веры в некую особую жизнь камня, в деление камней на «мужские» и «женские», добрые и злые.

В древних русских мифах фигурирует Алатырь-камень — «всем камням отец», целебный и чудодейственный «пуп земли», расположенный в центре мира, на острове Буяне. Предпочтение в легендах отдавалось северному расположению означенного острова. Поэтому, вероятнее всего, Алатырь мог находиться в Арктике (не память ли это предков о покинутой ими Гиперборее?). Однако Балтийское море когда-то именовалось Алатырским морем. Отсюда несколько наивное отождествление «отца всех камней» с редкой разновидностью янтаря (идея задействована в рассказе Е. Войскунского и И. Лукодьянова «Алатырь-камень»).

Всем памятен былинный камень-указатель с надписью: «Направо пойдёшь…». Его собрат находится близ города Тьмускорпионь в повести А. и Б. Стругацких «Сказка о Тройке». Антигерои повести не удержались от своих бюрократических привычек и оставили на этом памятнике седой старины свою пустяшную резолюцию. Зато в рассказе Ж. Рони-старшего «Ксипехузы» для фиксации гениальных заветов своего современника древним клинописцам пришлось потрудиться в поте лица. Для скрижалей под мудрые надписи потребовалось шестьдесят гранитных плит.

«Вещие» камни озадачивали не только былинных богатырей на распутье, но и персонажей повести К. Булычева «Лиловый шар».

Ограничение всего земного теорией божественной сущности, отсутствие знаний и элементарной грамотности в области минералогии порождало путаницу научных и мистических представлений. Дошедшие до нас с античных времён труды Теофраста «О камнях», Плиния Старшего «Естественная история», Плиния Младшего «Письма», Витрувия «Десять книг об архитектуре» насыщены поэтичными, но, увы, нелепыми наслоениями суеверий, призрачный шлейф которых тянется иногда и в фантастику.

Скала Хвитсеркюр в Исландии

Казалось бы, чем таким удивительным, кроме знания легенд, связанных с камнями, может поразить литератор? Редко, но так бывает — собственными заблуждениями.

А. К. Дойль назвал один из своих рассказов «Голубой карбункул». Оксюморон форменный! Даже в вульгарной терминологии карбункул — это любой камень красного цвета — от граната до шпинели. Само слово «карбункул» в переводе с латыни означает «уголёк»; имеется в виду уголёк тлеющий. В рассказе И. Ефремова «Обсерватория Нур-и-Дешт» речь идёт о якобы лечебных свойствах радиоактивно заражённых сердоликов.

Столь же редко помогает фантазии чувство юмора. Загадочные каменные головы, найденные на острове Пасхи, оказываются не чем иным, как обронёнными стереофотографиями инопланетян (Ю. Кузнецов. «Исповедь водителя МВ»).

Осталось только упомянуть идею окаменевших людей (Г. Красовская. «Серебряное дерево») и разумных камней (Р. Желязны. «Одержимость коллекционера»).

Один из каменных монстров встречается в кинофильме «В поисках Галактики». Он больше напоминает тролля, не будучи таковым.

© Р.Ю. Масленников